استاد ايزدي - نحو
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
مجموعه:
موضوع فرعی:
پایه:
مرجع ارائه دهنده:
معاونت فضای مجازی دفتر تبلیغات اسلامی
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | پخش فایل صوتی |
 476-01.mp3 |
1 | 1 | 17 | 4 | وأفعالا لمسيس الحاجة إلى شرحها؛ حرف الألف:الألف المفردة تأتي علي وجهين |
| 2 | پخش فایل صوتی |
476-02.mp3 |
1 | 2 | 20 | 5 | واختلف في قول عمر بن أبي ربيعة:ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصى والتراب |
| 3 | پخش فایل صوتی |
476-03.mp3 |
1 | 3 | 23 | 4 | ويضعف قولهم ما فيه من التكلف، وأنه غير مطرد في جميع المواضع |
| 4 | پخش فایل صوتی |
476-04.mp3 |
1 | 4 | 27 | 9 | وقوله:إن هند المليحة الحسناء وأي من أضمرت لخل وفاء |
| 5 | پخش فایل صوتی |
476-05.mp3 |
1 | 5 | 32 | 4 | تنبيه:قال جماعة من النحويين:إذا وقعت إذن بعد الواو أو الفاء جاز فيها الوجهان |
| 6 | پخش فایل صوتی |
476-06.mp3 |
1 | 6 | 39 | 6 | وجعلوا منه:واتقوا الله إن كنتم مؤمنين |
| 7 | پخش فایل صوتی |
476-07.mp3 |
1 | 7 | 45 | 7 | وهذا وهم فاحش، لأن حروف الجر زائدة كانت أو غير زائدة لا تدخل إلا على الاسم |
| 8 | پخش فایل صوتی |
476-08.mp3 |
1 | 8 | 47 | 9 | الثالث:أن تكون مفسرة بمنزلة أي نحو:فأوحينا إليه أن اصنع الفلك |
| 9 | پخش فایل صوتی |
476-09.mp3 |
1 | 9 | 49 | 4 | ولا يجوز في الآية أن تكون مفسرة لأمرتني لأنه لا يصح أن يكون:اعبدوا الله ربي وربكم |
| 10 | پخش فایل صوتی |
476-10.mp3 |
1 | 10 | 52 | 1 | مسألة:ولا معنى ل«أن»الزائدة غير التوكيد كسائر الزوائد |
| 11 | پخش فایل صوتی |
476-100.mp3 |
1 | 100 | 206 | 7 | ويصح النصب في جوابهما عند الكوفيين تمسكا بقراءة حفص |
| 12 | پخش فایل صوتی |
476-101.mp3 |
1 | 101 | 355 | 10 | المسألة الثانية:تقع «أن»بعدها كثيرا نحو:ولو أنهم آمنوا |
| 13 | پخش فایل صوتی |
476-102.mp3 |
1 | 102 | 357 | 8 | المسألة الثالثة:لغلبة دخول «لو»على الماضي لم تجزم ولو أريد بها معنى إن الشرطية |
| 14 | پخش فایل صوتی |
476-104.mp3 |
1 | 104 | 365 | 1 | لم، حرف جزم لنفي المضارع وقلبه ماضيا نحو:لم يلد ولم يولد |
| 15 | پخش فایل صوتی |
476-105.mp3 |
1 | 105 | 369 | 1 | الثاني:من أوجه لما:أن تختص بالماضي، فتقتضي جملتين وجدت ثانيتهما عند وجود أولهما |