استاد صالحي افغاني - حلقه 2
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
مجموعه:
پایه:
عنوان یا شماره جلد:
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | پخش فایل صوتی |
 725-001.mp3 |
1 | 1 | 171 | 1 | تعريف علم الاصول |
| 2 | پخش فایل صوتی |
725-002.mp3 |
1 | 2 | 173 | 15 | لهذا ذكر جملة من الاصوليين:أن علم الاصول ليس له موضوع واحد |
| 3 | پخش فایل صوتی |
725-003.mp3 |
1 | 3 | 176 | 1 | الحكم الشرعي وتقسيمه |
| 4 | پخش فایل صوتی |
725-004.mp3 |
1 | 4 | 178 | 10 | التضاد بين الأحكام التكليفية:وحين نلاحظ أنواع الحكم التكيفي التي مرت بنا، نجد أن بينها تنافيا وتضادا |
| 5 | پخش فایل صوتی |
725-005.mp3 |
1 | 5 | 180 | 3 | الامارات والاصول:والأحكام الظاهرية تصنف عادة إلى قسمين |
| 6 | پخش فایل صوتی |
725-006.mp3 |
1 | 6 | 183 | 1 | تنويع البحث:حينما يستنبط الفقيه الحكم الشرعي، ويستدل عليه تارة، يحصل على دليل يكشف عن ثبوت الحكم الشرعي |
| 7 | پخش فایل صوتی |
725-007.mp3 |
1 | 7 | 186 | 8 | والخصوصية الأولى والثانية بديهيتان ولم يقع بحث فيهما |
| 8 | پخش فایل صوتی |
725-008.mp3 |
1 | 8 | 187 | 10 | اما القضية الأولى فيمكن أن نتسأل بشأنها ، أي قطع هذا الذي تكون المنجزية من لوازمه؟ |
| 9 | پخش فایل صوتی |
725-009.mp3 |
1 | 9 | 189 | 10 | معذرية القطع:كنا نتحدث حتى الآن عن الجانب التنجيزي والتسجيلي من حجية القطع |
| 10 | پخش فایل صوتی |
725-010.mp3 |
1 | 10 | 191 | 3 | العلم الإجمالي:القطع تارة يتعلق بشئ محدد ويسمى بالعلم التفصيلي |
| 11 | پخش فایل صوتی |
725-011.mp3 |
1 | 11 | 193 | 5 | والقطع إنما ينجز التكليف إذا كان قطعا طريقيا بالنسبة إليه |
| 12 | پخش فایل صوتی |
725-012.mp3 |
1 | 12 | 197 | 11 | وتختلف الأدلة المحرزة عن الاصول العملية في أن تلك تكون أدلة ومستندا للفقيه بلحاظ كاشفيتها عن الواقع |
| 13 | پخش فایل صوتی |
725-013.mp3 |
1 | 13 | 203 | 1 | تقسيم البحث في الأدلة المحرزة |
| 14 | پخش فایل صوتی |
725-014.mp3 |
1 | 14 | 205 | 7 | فهنا حالتان:الأولى:أن يكون موضوع الحجية-أي ما حكم الشارع بأنه حجة-صادقا على الدلالة الالتزامية |
| 15 | پخش فایل صوتی |
725-015.mp3 |
1 | 15 | 206 | 2 | ويوجد في هذا المجال اتجاهان:أحدهما للمشهور:وهو أن دليل الحجية كلما استفيد منه جعل الحجية |