علامه حسن زاده آملي - مصباح الانس
استاد:
عنوان درس:
موضوع:
مجموعه:
پایه:
شماره لوح:
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 76 | پخش فایل صوتی |
 62-076.mp3 |
1 | 76 | 65 | 12 | ثم نقول:فعند ذلك ترقيه المحبة الإلهية من مرتبة اسم إلى مرتبة اسم أخر أعلى منه حيطة و كلية |
| 77 | پخش فایل صوتی |
62-077.mp3 |
1 | 77 | 66 | 4 | ثم نقول:بعد قطع هذه الاودية يظهر هذه الحقيقة الحبيّة الغالب حكمها على سرّ هذا السائر بموجب |
| 78 | پخش فایل صوتی |
62-078.mp3 |
1 | 78 | 67 | 1 | ثم وجدان السرّ أثر الألم و القهر من ذلك القلق بحيث يكاد يفنيه ذلك عن تعينه |
| 79 | پخش فایل صوتی |
62-079.mp3 |
1 | 79 | 67 | 6 | ثم نقول:فهذه أحوال مرقية سير السائر و منقله من الحضرات النازلة الجزئية |
| 80 | پخش فایل صوتی |
62-080.mp3 |
1 | 80 | 67 | 6 | ثم نقول:فهذه أحوال مرقية سير السائر و منقله من الحضرات النازلة الجزئية |
| 81 | پخش فایل صوتی |
62-081.mp3 |
1 | 81 | 68 | 11 | فيكون هذا الولى الصاحب للسرّ في هذه الحالة صاحب نفس واحدة |
| 82 | پخش فایل صوتی |
62-082.mp3 |
1 | 82 | 69 | 11 | و اعلم ان للتلوين و التمكين ثلاث مراتب:الأولى من حيث التجلي الظاهري |
| 83 | پخش فایل صوتی |
62-083.mp3 |
1 | 83 | 70 | 6 | ثم نقول:إذا تحقق الولى بهذا المقام تبدى له قسم الحقائق، و ذلك بانتهاء سيره الأولى المحبى |
| 84 | پخش فایل صوتی |
62-084.mp3 |
1 | 84 | 70 | 10 | فإن للوجود حكمين:أحدهما من جهة كونه مفيضاً و الغالب على الروح اثره |
| 85 | پخش فایل صوتی |
62-085.mp3 |
1 | 85 | 71 | 9 | و اعلم أن الشاهد في هذا القسم سرّ وجودى ظاهرى، و المشهود سرّ وجودى باطنى |
| 86 | پخش فایل صوتی |
62-086.mp3 |
1 | 86 | 72 | 9 | فيؤمن هذه الحياة كل واحد منهما من موت الاعتدال من الأحوال |
| 87 | پخش فایل صوتی |
62-087.mp3 |
1 | 87 | 73 | 1 | ثم نقول:إذا انتهى أخر هذا القسم و تحقق بمقام التمكين المختص به، تخطي حينئذ مقام التجلي الباطني |
| 88 | پخش فایل صوتی |
62-088.mp3 |
1 | 88 | 73 | 8 | و ثالثاً:بالفناء عن شهود هذا الفناء، و ذلك عند ظهور كل من الاسمين الظاهر و الباطن بكمالاتهما |
| 89 | پخش فایل صوتی |
62-089.mp3 |
1 | 89 | 74 | 1 | ثم يتحقق بحقيقة الوجود الجمعي الذي به يجد المقصود في كل شيء بحكم السريان في كل معدوم و موجود |
| 90 | پخش فایل صوتی |
62-090.mp3 |
1 | 90 | 74 | 7 | ثم يعود الانتهاء إلى الابتداء لإتمام الدائرة، فينصب عموم شواهد آيات للعامة أهل الشريعة |