|
226 |
پخش فایل صوتی |
 232-229.mp3 |
229 |
186 |
19 |
فح لا مانع عن التزام وقوع بيع كل ما يعجز عن تسليمه |
|
227 |
پخش فایل صوتی |
232-230.mp3 |
230 |
186 |
30 |
وفيه ما عرفت من أن صريح معاقد الاجماع خصوصا |
|
228 |
پخش فایل صوتی |
232-231.mp3 |
231 |
187 |
14 |
الهم الا أن يقال أن المنفي في النبوي هو كل معاملة يكون بحسب العرف غررا فالبيع المشروط فيه القبض كالصرف والسلم |
|
229 |
پخش فایل صوتی |
232-232.mp3 |
232 |
187 |
34 |
ثم أن الشرط هي القدرة المعلومة للمتبايعين لان الضرر لا يندفع بمجرد القدرة الواقعية |
|
230 |
پخش فایل صوتی |
232-233.mp3 |
233 |
188 |
15 |
كما لا يجوز جعله مثمنا لا يجوز جعله منفردا ثمنا لاشتراكهما في الادلة |
|
231 |
پخش فایل صوتی |
232-234.mp3 |
234 |
188 |
34 |
لكن قد مرت المناقشة في ذلك بمنع اطلاق الغرر على مثل هذا بعد اطلاعهم |
|
232 |
پخش فایل صوتی |
232-235.mp3 |
235 |
189 |
17 |
ولو تلف قبل اليأس ففي ذهابه على المشتري اشكال |
|
233 |
پخش فایل صوتی |
232-236.mp3 |
236 |
190 |
2 |
وقد يحمل على صورة تلف الجارية |
|
234 |
پخش فایل صوتی |
232-237.mp3 |
237 |
190 |
18 |
وفيها قلت فاخرج الكر والكرين فيقول الرجل اعطنيه |
|
235 |
پخش فایل صوتی |
232-238.mp3 |
238 |
190 |
35 |
والى ما ذكرنا من الفرق اشير في صحيحة ابن عبد الرحمن |
|
236 |
پخش فایل صوتی |
232-239.mp3 |
239 |
191 |
16 |
فالذي ينبغي أن يقال ان الكلام تارة في كفاية |
|
237 |
پخش فایل صوتی |
232-240.mp3 |
240 |
191 |
35 |
هذا كله في المكيل والموزون وأما المعدود فان كان |
|
238 |
پخش فایل صوتی |
232-241.mp3 |
241 |
192 |
17 |
وأما ثانيا فلأن ما يقطع به بعد التتبع في كلماتهم |
|
239 |
پخش فایل صوتی |
232-242.mp3 |
242 |
192 |
35 |
لكن يرد على ذلك مع كونه مخالفا للظاهر المستفاط من عنوان ما يكال وموزن |
|
240 |
پخش فایل صوتی |
232-243.mp3 |
243 |
193 |
14 |
حيث تأمل فيما ذكروه من الترتيب |
