|
256 |
پخش فایل صوتی |
 232-259.mp3 |
259 |
200 |
10 |
نعم ما في المبسوط والسرائر والدروس من أصالة بقاء يد المشتري على الثمن |
|
257 |
پخش فایل صوتی |
232-260.mp3 |
260 |
201 |
7 |
بقرينة تعرضهم بعد هذا البيان جواز شرائها من دون الاختيار ولا وصف |
|
258 |
پخش فایل صوتی |
232-261.mp3 |
261 |
201 |
25 |
وظاهر الكل كما ترى اعتبار خصوص الاختيار فيما لا يفسده |
|
259 |
پخش فایل صوتی |
232-262.mp3 |
262 |
202 |
7 |
ويؤيد ما ذكرنا من التفصيل أن بعضهم كالمحقق في النافع والعلامة في القواعد عنون المسألة |
|
260 |
پخش فایل صوتی |
232-263.mp3 |
263 |
202 |
22 |
ويبطل البيع في الثاني أعني ما لم يكن لفاسدة فيمة وفاقا للمبسوط والسرائر |
|
261 |
پخش فایل صوتی |
232-264.mp3 |
264 |
203 |
5 |
ثم أن المجي في الدروس عن الشيخ واتباعه أنه لو تبرء البائع من العيب فيما لا قيمة المكسورة |
|
262 |
پخش فایل صوتی |
232-265.mp3 |
265 |
203 |
23 |
فلا أجد وجها لما ذكره وأضعف من ذلك ما ذكره بعض أخر من منع حكم الشيخ واتباعه |
|
263 |
پخش فایل صوتی |
232-266.mp3 |
266 |
204 |
8 |
خلافا للشيخ في النهاية وابن حمزة في الوسيلة والمحكي عن الاسكافي والقاضي |
|
264 |
پخش فایل صوتی |
232-267.mp3 |
267 |
204 |
27 |
ثم على تقدير الدلالة أن أريد انتزاع قاعدة منها |
|
265 |
پخش فایل صوتی |
232-268.mp3 |
268 |
205 |
18 |
لكن هذا ينافي ما تقدم من اعتبارهم العلم في مال العبد |
|
266 |
پخش فایل صوتی |
232-269.mp3 |
269 |
206 |
3 |
مسألة يجوز أن ينظر لظرف ما يوزن مع ظرفه مقادر يحتمل الزيادة والنقيصة |
|
267 |
پخش فایل صوتی |
232-270.mp3 |
270 |
206 |
19 |
وكيف كان لهذا الوجه مخالف لظاهر كلمات الباقين |
|
268 |
پخش فایل صوتی |
232-271.mp3 |
271 |
207 |
3 |
وأما الاخبار فمنها موثقة حنان قال سمعت معمر الزيات قال لابي عبد الله ع أنا نشتري الزيت في رفاقة |
|
269 |
پخش فایل صوتی |
232-272.mp3 |
272 |
207 |
0 |
مسألة يجوز بيع المظروف مع ظرفه الموزون معه وان لم يعلم الا بوزن الجموع |
|
270 |
پخش فایل صوتی |
232-273.mp3 |
273 |
208 |
16 |
مسألة المعروف بين الاصحاب تبعا لظاهر تعبير الشيخ بلفظ ينبغي |
