علامه حسن زاده آملي - عرفان
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 46 | پخش فایل صوتی |
 747-175.mp3 |
1 | 175 | 135 | 5 | فلهذا نقول:لما كان أمر الكون منحصراً بين الوجود و المرتبة |
| 47 | پخش فایل صوتی |
747-176.mp3 |
1 | 176 | 135 | 12 | و إنما قلنا أمر الكون منحصر بين الوجود و المرتبة لما قال الشيخ قدس سره في التفسير |
| 48 | پخش فایل صوتی |
747-177.mp3 |
1 | 177 | 137 | 7 | فإن قلت:فمرتبة الوجود التي هي المؤثر لا شك أنها غير الحق سبحانه، فتكون أثراً |
| 49 | پخش فایل صوتی |
747-178.mp3 |
1 | 178 | 137 | 13 | فلا اثر لشيء في شيء الا لباطن في ظاهر، حتى لو أضيف إلى ظاهر لغموض سر الباطن |
| 50 | پخش فایل صوتی |
747-179.mp3 |
1 | 179 | 139 | 3 | و أما كون التوجه الإيجادى الإلهي الذي محبتهما باعثة عليه، ينبوع جميع الآثار |
| 51 | پخش فایل صوتی |
747-180.mp3 |
1 | 180 | 140 | 1 | و أما بعث محبتهما و كونهما محبوباً، فبناء على ما ذكر فيه أيضاً |
| 52 | پخش فایل صوتی |
747-181.mp3 |
1 | 181 | 140 | 9 | و لأن التجلي بالباعث الحبي مقدمة واحدة، و الواحد في مقام وحدانيته لا ينتج الكثرة |
| 53 | پخش فایل صوتی |
747-182.mp3 |
1 | 182 | 141 | 14 | أن كل ما لا تحويه الجهات و كان في قوته أن يظهر في الاحياز أعنى غير الجسم و الجسمانيات من الفلكيات |
| 54 | پخش فایل صوتی |
747-183.mp3 |
1 | 183 | 142 | 14 | أما أنها بالنسبة إلى الحق صفات كمال و المراد بها ما يتناول صفات الأكملية |
| 55 | پخش فایل صوتی |
747-184.mp3 |
1 | 184 | 142 | 1 | أما أنها بالنسبة إلي الحق صفات کمال و المراد بها ما يتناول صفات الأکملية |
| 56 | پخش فایل صوتی |
747-185.mp3 |
0 | 0 | 0 | ||
| 57 | پخش فایل صوتی |
747-186.mp3 |
1 | 186 | 144 | 8 | تثمير القاعدة و تحرير العائدة منها و هي من وجوه |
| 58 | پخش فایل صوتی |
747-187.mp3 |
1 | 187 | 144 | 8 | تثمير القاعدة و تحرير العائدة منها و هي من وجوه |
| 59 | پخش فایل صوتی |
747-188.mp3 |
1 | 188 | 145 | 4 | الثالث:أن كل اسم من حيث دلالته على الذات له جميع الأسماء |
| 60 | پخش فایل صوتی |
747-189.mp3 |
1 | 189 | 146 | 3 | و على هذا بنى الشيخ الكبير رضى الله عنه في الفصوص:أن المصطفين-الذين أورثوا كتاب الجمع و الوجود-ثلاثة |