علامه حسن زاده آملي - عرفان
نمایش فایلهای صوتی مربوط به ارائه
| ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 61 | پخش فایل صوتی |
 747-190.mp3 |
1 | 190 | 147 | 1 | الوجه الثاني:أن من عرفها عرف تجسد أرواح الملائكة و غيرها كجبرئيل و ميكائيل |
| 62 | پخش فایل صوتی |
747-191.mp3 |
1 | 191 | 147 | 1 | الوجه الثاني:أن من عرفها عرف تجسد أرواح الملائكة و غيرها كجبرئيل و ميكائيل |
| 63 | پخش فایل صوتی |
747-192.mp3 |
1 | 192 | 147 | 9 | الوجه الثالث:أن من عرفها عرف ان مظهر الاسم الجامع كالإنسان الكامل من القطب و غيره |
| 64 | پخش فایل صوتی |
747-193.mp3 |
1 | 193 | 148 | 12 | بل التحقيق أن ذلك القاصر إذا ضم إلى الكامل الآخر اقتضى وصفاً فوق الكمال لا نقصاناً و مذمةً |
| 65 | پخش فایل صوتی |
747-194.mp3 |
1 | 194 | 148 | 15 | الفصل الأول:للتمهيد الجملي في تصحيح الإضافات التي بين الذات و الصفات |
| 66 | پخش فایل صوتی |
747-195.mp3 |
1 | 195 | 150 | 1 | المقام الأول:في الإشارة إلى تصور وجود الحق و هليته |
| 67 | پخش فایل صوتی |
747-196.mp3 |
1 | 196 | 150 | 16 | و ذلك لأن القوم بين محقق قائل بأن الوجود موجود بوجود هو عينه، و سنبرهن عليه بوجوه |
| 68 | پخش فایل صوتی |
747-197.mp3 |
1 | 197 | 151 | 12 | فلأن موجوديته بالوجود الذي هو غيره، لأنه إما صفة الموجود |
| 69 | پخش فایل صوتی |
747-198.mp3 |
1 | 198 | 151 | 18 | لأنا نقول تارة جدلًا:إن مذهب شيخيهم مبنى على الاشتراك اللفظي للوجود و هو باطل قطعاً |
| 70 | پخش فایل صوتی |
747-199.mp3 |
1 | 199 | 153 | 9 | البرهان الثاني:أن حقيقة الحق تعالى لو لم يكن الوجود المطلق، فإما ان يكون الوجود الخاص |
| 71 | پخش فایل صوتی |
747-200.mp3 |
1 | 200 | 155 | 1 | البرهان الرابع:أن الوجود المطلق موجود لصدق قولنا:الوجود موجود |
| 72 | پخش فایل صوتی |
747-201.mp3 |
1 | 201 | 155 | 15 | و ما ذكره البهشتى من لزوم التركيب فيما هو الموجود ظاهر المنع |
| 73 | پخش فایل صوتی |
747-202.mp3 |
1 | 202 | 156 | 11 | فإن قلت:الذي اتفقوا عليه أن وجوده الخاص عين ماهيته لا الوجود المطلق، فلا يلزم إلا أن يكون الوجود الخاص موجوداً |
| 74 | پخش فایل صوتی |
747-203.mp3 |
1 | 203 | 157 | 1 | البرهان الخامس:أن الوجود المطلق لو لم يكن موجوداً كان معدوماً |
| 75 | پخش فایل صوتی |
747-204.mp3 |
1 | 204 | 157 | 16 | الثاني:النقض بمطلق التعين، فان ارتفاعه يوجب ارتفاع تعيّن الحق الذي هو عين الحق |